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Oltre Firenze: Dante ed il legame con Ravenna

Title: Oltre Firenze: Dante ed il legame con Ravenna
Description: Oltre Firenze: Dante ed il legame con Ravenna

Ravenna, ultimo rifugio di Dante (come è definita in molti scritti), è stata oggetto di studio e di pellegrinaggio in virtù del suo legame con il Sommo Poeta. Proprio su Ravenna e sulla parte conclusiva dell'esilio di Dante si concentrano i testi qui presentati.
In occasione del seicentenario dalla nascita del poeta Elisa Tagliapietra dedica al poeta il canto Un’ora con Dante a Ravenna. Successivamente, nel 1898, lo studio Dante at Ravenna è pubblicato dalla scrittrice britannica Catherine Mary Phillimore e tradotto da Rosmunda Tonini nel 1901. Nel 1902 l'autrice fiorentina Cesira Pozzolini Siciliani pubblica per la Rassegna Nazionale l'articolo Pellegrinaggio alla tomba di Dante, in cui il sepolcro del poeta è equiparato a un vero e proprio luogo di culto. Ravenna è anche città natale della marchesa Marianna Florenzi Waddington, la quale dedicherà a Dante uno studio critico dal titolo Saggio sulla natura; Dante, il poeta del pensiero, del 1866.

Ravenna, Dante's last refuge (as it is addressed in many writings), was the subject of number of works by women writers as well as object of pilgrimage due to its connection with the Sommo Poeta. The texts here displayed focus on Ravenna and on the last years of Dante's exile.
To celebrate the six centenary from Dante's birth, Italian author Elisa Tagliapietra dedicates to the poet's memory the poem Un’ora con Dante a Ravenna. Afterwards, in 1898, Dante at Ravenna: a study is published by British writer Catherine Mary Phillimore and translated in 1901 by Rosmunda Tonini. In 1902, Cesira Pozzolini Siciliani publishes on the journal Rassegna Nazionale her article Pellegrinaggio alla tomba di Dante, where the poet's tomb is described as a place of worship. Moreover, Marianna Florenzi Waddington, born in Ravenna, will write a critical essay on Dante, Saggio sulla natura; Dante, il poeta del pensiero (1866).

A cura di / edited by Francesca Sartori

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Tagliapietra-Cambon, Elisa (1842-1913)
Figlia del classicista Giovanni Tagliapietra, Elisa ereditò la passione per la poesia ma non il suo misantropismo. Costretta a leggere al padre cieco fin da giovanissima, la sua vocazione artistica fu precocemente stimolata. Sposatasi con il politico Luigi Cambon, Elisa sognò di affermarsi come poetessa, ma la timidezza e l'assenza di un talento eccezionale la tennero lontana dalla ribalta letteraria. Madre di cinque figli, tra cui la poetessa Nella e la cantante lirica Margherita, morì nel 1913 senza vedere realizzato il suo sogno di una Trieste italiana. Elisa Tagliapietra fu un'anima animatrice della vita culturale triestina della seconda metà dell'Ottocento. Il suo salotto, ospitato in una villa neogotica sul colle di San Luigi, divenne un punto di riferimento per l'intellighenzia filo-italiana. Qui, ogni mercoledì sera, si incontravano poeti, scrittori, politici e professori, in un vivace scambio di idee e opinioni. Il salotto di Elisa Tagliapietra non era solo un luogo di ritrovo, ma un vero e proprio centro culturale, dove si discuteva di letteratura, politica e attualità. La sua casa era aperta a tutti coloro che condividevano l'ideale dell'unificazione nazionale e che nutrivano una profonda ammirazione per la cultura italiana. Grazie alla sua capacità di riunire personalità di spicco, Elisa Tagliapietra contribuì a far sì che Trieste diventasse un importante crocevia culturale e intellettuale, in attesa dell'annessione all'Italia.
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Tonini, Rosmunda
Person

Freeman Clarke, Sarah Anne (1808-1896)
Clarke was born in Massachusetts in 1808. Her brother was the Unitarian minister James Freeman Clarke. She was involved in the Transcendentalist Movement. In 1843 Clarke traveled with her brother James and mutual friend Margaret Fuller to the area of the Great Lakes and the territories of Wisconsin and Illinois. Fuller wrote and Clarke illustrated the journey in the book Summer on the Lakes in 1843. Clarke exhibited her work at the Woman's Building at the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago, Illinois. She wrote for the prominent American peridiocals, including The Dial and the Century Magazine. She died in 1896.
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Un'ora con Dante a Ravenna: canto
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"Notes on the exile of Dante; from his sentence of banishment while in Rome, 1302, to his death in Ravenna, 1321"
Location

Ravenna
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Pozzolini Siciliani, Cesira (1839-1914)
Nacque a Firenze il 19 novembre 1839 da Luigi Pozzolini e da Gesualda Malenchini, sesta di nove figli. La madre nutrì profondi sentimenti di patria e di libertà. Strinse amicizia con liberali e nel 1848 rispose all’appello del fratello Vincenzo: corse a Livorno dove cucì e distribuì bandiere e coccarde tricolori, partecipò alle manifestazioni patriottiche, raccolse con altre nobildonne l’obolo per Venezia. Insieme a sua sorella Antonietta, Cesira fu allieva di Pietro Thouar. Incoraggiata dai genitori a coltivare la sua formazione, studiò letteratura, francese, pianoforte e, in seguito all’incontro con Giambattista Giuliani, si appassionò allo studio delle opere dantesche. Al fianco della madre sul finire degli anni Cinquanta organizzò ogni venerdì un salotto culturale nella loro casa di via de’ Pilastri a Firenze. Casa Pozzolini si presentava come un laboratorio di dibattito sulle questioni politiche inerenti l’unificazione italiana. Cesira Pozzolini seguì con entusiasmo e dovizia di particolari le vicende risorgimentali e le attività dei fratelli Giorgio ed Eugenio, annotandoli nel suo diario, inedito, del 1859. In quello stesso anno Gesualda, già ispettrice degli asili infantili, trasformò la villa a Bivigliano, precedentemente acquistata dal marito, in una scuola per bambine, bambini e adulti: fautrici dell’educazione popolare, Cesira e Antonietta affiancarono la madre in qualità d’insegnanti in questo progetto, che ebbe grande successo. La peculiarità della scuola era rappresentata dall’organizzazione, flessibile e aderente alle istanze diversificate degli allievi: a qualunque ora del giorno, dalle 8 del mattino alle 11 di sera, la villa accoglieva chiunque desiderasse studiare. Il sistema del mutuo insegnamento, innovativo e fruttuoso, seguiva modelli scolastici svizzeri. Nel 1863 Cesira insegnò letteratura presso la Scuola Normale femminile di Firenze: l’incarico le fu conferito dall’ispettore generale delle scuole toscane, Raffaello Lambruschini. In quel periodo la giovane donna scrisse brevi racconti morali indirizzati alle fanciulle, molti dei quali furono pubblicati su riviste pedagogiche, come le Letture di famiglia di Thouar. Nel 1864 sposò Pietro Siciliani (1832-1885), pedagogista, filosofo e medico pugliese. Trasferitasi col marito a Bologna, Cesira accolse nel loro salotto letterati e filosofi, come Bertrando Spaventa, Giosue Carducci, Francesco De Sanctis. Si dedicò alla lettura di testi letterari, storici e filosofici e alla scrittura epistolare, indirizzando ad amici e parenti centinaia di lettere, costruendo reti di relazioni con personaggi di spicco del panorama letterario italiano. Con Vittorio Imbriani affrontò il tema della didattica infantile, mentre aiutò il marito nella trascrizione dei testi da pubblicare presso vari editori (Barbera di Firenze, Morano di Napoli, Zanichelli di Bologna). Una profonda ammirazione per i patrioti italiani spinse la scrittrice fiorentina a entrare in contatto con illustri protagonisti del Risorgimento, come Atto Vannucci che le lasciò in eredità tutte le sue lettere. Cesira Pozzolini le raccolse e le catalogò al fine di pubblicarle, affidando poi al figlio Vito il compito di donarle alla Biblioteca nazionale centrale di Firenze. Nel 1879 avviò un intenso rapporto epistolare con Antonio Ranieri: grazie all’incitamento di Cesira il patriota napoletano portò a compimento l’opera Sette anni di sodalizio con Giacomo Leopardi (Napoli 1880). L’interesse per la storia italiana spinse Cesira alla pubblicazione di un articolo, poi tradotto in Francia, Gli eroi salentini: episodio storico del 1480 sulla Nuova Antologia, in cui celebrò la resistenza della cittadina di Otranto all’invasione turca dal 27 luglio all’11 agosto 1480 come «uno dei fatti più gloriosi d’Italia» (agosto 1880, pp. 511-526). Nel 1881 fu edito a Bologna Una visita agli Ossari di San Martino e Solferino; anche quest’opera dal sapore patriottico fu tradotta in francese nel 1882. Nel 1880 pubblicò per i tipi di Morano Napoli e dintorni. Impressioni e ricordi (ristampato nel 2011). In questi ‘bozzetti’ raccontò il suo viaggio tra la città partenopea, la costiera amalfitana e le isole del golfo, riportò usi e costumi del popolo e narrò con toni estatici l’incontro con Luigi Settembrini, al quale dedicò un articolo su Nuova Antologia nel dicembre 1883 (Luigi Settembrini nel suo Epistolario, pp. 558-576). Per la Nuova Antologia descrisse i luoghi visitati in Italia offrendone sempre un quadro storico-politico: Il Monte della Guardia e la Madonna di San Luca a Bologna. Bozzetto (novembre 1877, pp. 614-629), Capri e la Grotta Azzurra (maggio 1878, pp. 87-111), Il miracolo di San Gennaro. Bozzetto (luglio 1878, pp. 307-327), Gita a Pompei (maggio 1879, pp. 60-87), Ai Colli Euganei (luglio 1882, pp. 223-247), Strenne e Capo d’anno (gennaio 1884, pp. 126-132), Un paesello della Romagna. Storia e leggende (dicembre 1885, pp. 667-688), Volognano in Valdarno. Bozzetto storico (settembre 1892, pp. 334-351), Gite autunnali: Castiglione dei Pepoli (ottobre 1899, pp. 602-627). Dal 1899 al 1906 pubblicò per la Rassegna Nazionale biografie di celebri italiani, descrizioni di paesaggi e scene di vita: Enrico Pazzi. Scultore (novembre 1899, pp. 144-151), Una settimana in Casentino (novembre 1899, pp. 273-309), Una settimana in Casentino (dicembre 1899, pp. 462-499), Lettera all’Ingegner Archit. Giuseppe Poggi (maggio 1900, pp. 88-96), Lettera a Giosue Carducci (maggio 1900, pp. 338-349), Lettera al prof. Adolfo Targioni Tozzetti (giugno 1900, pp. 572-580), Montecatini e la Grotta di Monsummano (luglio 1900, pp. 3-21), Stazioni di montagna in Toscana (settembre 1900, pp. 154-173), All’esposizione di Parigi del 1900 (gennaio 1901, pp. 220-251), Lettera al prof. Francesco Vinea (maggio 1902, pp. 338-346), I Bagni di Casciana nelle colline pisane (luglio 1902, pp. 85-108), Pellegrinaggio alla tomba di Dante (agosto 1902, pp. 571-606), Francesco Vinea (novembre 1902, pp. 153-156), Santa Maria del Fiore e la grande porta di bronzo del Professor Passaglia (maggio 1903, pp. 290-304), Barga e Antonio Mordini (ottobre 1905, pp. 371-395), Giannina Loi-Maestrini (maggio 1906, pp. 371-374), La Badia greca di Grottaferrata e la festa di San Nilo (dicembre 1906, pp. 541-553). S’impegnò – prima col marito e poi, dopo la morte di questi avvenuta nel 1885, da sola – nell’aiutare i giovani pugliesi che si trasferivano nelle università dell’Italia settentrionale. Li accolse nel suo salotto, scrisse lettere, raccomandò, mantenne contatti sociali in un progetto atto a favorire la promozione sociale, culturale, economica della Puglia, in particolare di Galatina. Il suo engagement filantropico e culturale si completò con la donazione a quella città della biblioteca privata del marito (oggi conservata nella sala Siciliani della Biblioteca comunale). Morì a Firenze il 5 settembre 1914. Fu sepolta nel cimitero monumentale delle Porte Sante di S. Miniato al Monte accanto a Pietro Siciliani.
Person

Florenzi Waddington, Marianna [née Bacinetti] (1802-1870)
Nata a Ravenna il 9 nov. 1802 dal conte Pietro e dalla contessa Laura Rossi, sposò nel 1819 il marchese Ettore Florenzi, dal quale ebbe un figlio, Ludovico. Nel 1821 conobbe il futuro re di Baviera, il principe Luigi, il quale, entusiasta di lei, la condusse a Monaco, dove la B. restò in grande amicizia prima con Luigi, poi con suo figlio Massimiliano. L'amicizia con Luigi I di Baviera fu decisiva per la sua formazione culturale. A Monaco, infatti, la B. intraprese lo studio del tedesco, che approfondì poi sempre di più; e ivi conobbe lo Schelling, il filosofo che maggiormente influì sul suo pensiero. Il nome della B. fu conosciuto nel mondo della cultura con la traduzione del Bruno dello Schelling, la cui pubblicazione subì parecchi intralci. La B. aveva chiesto di farne la prefazione al Mamiani, allora a Parigi, ma la censura austriaca non la gradì e soltanto dopo parecchie vicende la traduzione poté apparire, nel 1844, a Milano presso Oggioni. Allo Schelling la traduzione piacque molto, e il carteggio tra la B. e il filosofo si fece sempre più interessante. Per questo, esaurita la prima edizione dell'opera, Le Monnier prese l'iniziativa di farne una seconda ampliata, in cui apparisse anche qualcosa dell'importante carteggio con lo Schelling. Dopo molte esitazioni, la B. si decise, e la seconda edizione apparve nel 1859. In essa comparvero tre lettere dello Schelling, il quale inoltre affidò appositamente alla B., perché venisse aggiunto in traduzione all'appendice del volume un suo manoscritto contenente un breve riassunto del secondo stadio della sua filosofia idealistica. Intanto il carteggio filosofico tra la B. e lo Schelling aveva ormai raggiunto molta notorietà in Europa, come è dimostrato dal fatto che la lettera dello Schelling alla B. del 16 nov. 1845 intorno alla traduzione del Bruno fu pubblicata in francese da Louise Colet nel suo libro L'Italie des Italiens, II, Paris 1864, p. 215. La B. intanto, tornata dopo alcuni anni in Italia, si era stabilita a Perugia, dove prese parte attiva alla vita politica, schierandosi a favore dei gruppi liberali. Dopo aver partecipato ai moti del 1831, accolse in casa sua alcuni patrioti che in essi si erano compromessi. La dimora in cui la B. risiedeva a Perugia, cioè la villa detta Colombella, divenne così a poco a poco uno dei ritrovi abituali dei patrioti perugini, oltreché di scrittori e studiosi. La B. sembra sia stata anche l'autrice di alcuni opuscoli volanti diffusi fra il 1850 e il 1860: L'Austria in relazione all'Italia, Sulle cose attuali d'Italia e Stato attuale della Francia. Nel 1833 la B. era rimasta vedova, e nel 1836 aveva sposato il cavaliere inglese Evelino Waddington, che fu figura di rilievo del Risorgimento in Umbria e più tardi sindaco di Perugia. L'attività politica e filosofica della B. fu malvista dal governo papale, che ostacolò la pubblicazione dei suoi scritti. Le Lettere filosofiche non poterono essere pubblicate in Italia, e furono edite a Parigi, senza data, ma probabilmente nel 1848. Neppure così ella poté sfuggire all'Inquisizione romana, che proscrisse subito il volume delle Lettere. Secondo quanto dice il Fiorentino, la B. dovette sopportare a lungo, sino agli ultimi giorni di vita, le continue pressioni delle autorità ecclesiastiche, affinché ritrattasse le sue idee e le sue opere. Col procedere degli anni, la B., pur continuando ad essere entusiasta ammiratrice e divulgatrice dello Schelling, finì sempre più col propendere verso la filosofia hegeliana. Questi nuovi interessi speculativi la portarono ad avvicinarsi al Cousin, col quale strinse un'amicizia filosofica molto sentita. Ben presto ella ebbe anche col Cousin un intenso epistolario, e sei lettere, scritte fra il 1862 e il 1864, vennero rese pubbliche sulla Rivista europea, nel 1870: esse sono interessanti per la conoscenza dei rapporti tra la filosofia italiana e quella francese. Anche col Mamiani la B. continuò a rimanere in continui rapporti epistolari. Queste lettere furono rese pubbliche, in parte, in una rivista umbra apparsa nel 1870 a cura di Carlo Fallarigo, L'Umbria e le Marche. Dal Mamiani però la B. rimase sempre fortemente lontana a causa della diversità dei loro indirizzi filosofici. Morì a Firenze il 15 apr. 1870. Dopo la morte, la figura della B. dovette la sua rivalutazione, nell'ambito della filosofia, a Giovanni Gentile, che ne rilevò il contributo dato al dibattito intorno alla filosofia idealistica, se non la originalità speculativa.
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Pellegrinaggio alla tomba di Dante
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L'ultimo asilo di Dante : conferenza tenuta nella Sala del Consiglio comunale in Foligno il 21 Ottobre 1921, per cura del Comitato per la commemorazione del 6. Centenario dantesco
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Dante in Ravenna: studio di Caterina Maria Phillimore, traduzione dall'inglese di Rosmunda Tonini
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Dante at Ravenna: a study
Person

Phillimore, Catherine Mary (1847-1929)
Catherine Phillimore was born Shiplake House near Henley-on-Thames, Oxfordshire. She was the eldest daughter of Robert Phillimore, known as Sir Walter Phillimore, 2nd Baronet, from 1885 to 1918, a British lawyer and judge. A close friend of William Gladstone, he was the person who initially gave to his wife Catherine Glynn at Rome in 1839 the the Comino ‘pocket Dante' edition, which the Prime minister minutely annotated throughout his life.
Person

Fantozzi, Antonietta (1872-)